福鼎白茶往事,扆山茶人茶事
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福鼎白茶往事,扆山茶人茶事

眾所周知,世界白茶在中國(guó),中國(guó)白茶在福鼎,點(diǎn)頭作為福鼎白茶的核心產(chǎn)區(qū)之一,自然擁有許多的故事。

點(diǎn)頭又名扆[yǐ]山,唐宋時(shí)稱長(zhǎng)溪縣昆田境,為宋理學(xué)家孫龍坡先生之故鄉(xiāng)(今名孫店)。點(diǎn)頭鎮(zhèn)是“中國(guó)白茶特色小鎮(zhèn)”,氣候溫和濕潤(rùn),山海資源豐富,素有“茶花魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。點(diǎn)頭鎮(zhèn)的茶葉久負(fù)盛名,是福鼎大白茶、福鼎大毫茶的故里。白茶,成了點(diǎn)頭的一張金光閃閃的特色名片。

在這里,每一個(gè)故事都與茶有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,每一個(gè)人的身上,或多或少都沾染上了白茶清香。

那么,你們又是否知道那些對(duì)白茶做過(guò)貢獻(xiàn)的點(diǎn)頭茶人的背后,都有哪些故事呢?

1

福鼎大白茶移植人

陳煥

陳煥

(1813--1888年)

原名學(xué)煥,字鳳煒

柏柳鄉(xiāng)竹欄頭村人

(現(xiàn)為點(diǎn)頭鎮(zhèn)過(guò)筧村竹欄頭自然村)

據(jù)《寧德茶葉志》記載,相傳堯帝時(shí),福鼎縣太姥山上住著一位老母,曾遇仙人授以丹術(shù)后升天。西漢時(shí),東方朔封太姥山為天下三十六名山之首,并敕封老母為“太姥娘娘”。后人供奉香火,傳說(shuō)很是靈驗(yàn)。

福鼎竹欄頭自然村有一孝子名陳煥,性至孝,但因地瘠,終年操勞,也難求得雙親溫飽,深感愧對(duì)父母。時(shí)大年過(guò),陳煥遂持齋三日,攜干糧上太姥山祈求太姥娘娘“托夢(mèng)”,指點(diǎn)度日之計(jì)。陳煥焚香禮拜畢,合眼睡去,朦朧之中,只見“太姥娘娘”手指一樹曰:“此山中佳木,系老嫗親手所植,群可分而植之,當(dāng)能富有?!?/p>

次日,陳煥走遍山山嶺嶺,直至太陽(yáng)落到西山頭,果然在鴻雪洞中覓到一叢茶樹。陳煥大喜,當(dāng)即用隨身帶來(lái)的鋤頭,分出一株攜回家中精心培植。百日后,果然生機(jī)嫣然,其茶異于常種,它就是今天的“福鼎大白茶”。

2

福鼎大毫茶移植人

林圣松

林圣松

(1851—1919年)

點(diǎn)頭翁溪村汪家洋人

是福鼎大毫白茶發(fā)源者

1880年,林圣松前往后山采藥時(shí),在采藥過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一株比較奇特的茶樹后,移植到汪家洋村紀(jì)下垅。他開始還不敢斷定是不是茶樹,采摘一些芽葉請(qǐng)白琳的茶師鑒定。經(jīng)過(guò)鑒定后,發(fā)現(xiàn)就是茶樹,但與平常茶樹有區(qū)別,取名大號(hào)茶。

林圣松將茶樹進(jìn)行分株、壓條,共繁育了幾十株。清末民國(guó)初期,正值福鼎茶業(yè)繁榮時(shí)期,林圣松用大號(hào)茶來(lái)制作白毫銀針,其香氣、滋味、條索、色澤俱佳,在福鼎茶界引起轟動(dòng)。

上世紀(jì)50年代初,福建省茶科所科研人員調(diào)查茶樹品種時(shí),根據(jù)“大號(hào)茶”諧音定名“大毫茶”。1984年,同“福鼎大白茶”一起,經(jīng)全國(guó)茶樹品種審定委員會(huì)審定通過(guò),列為國(guó)家級(jí)茶樹良種?!?/p>

3

清代著名茶人

梅伯珍

梅伯珍

(1875-1947)

字步祥,號(hào)筱溪,又號(hào)鼎魁,大名伯珍

一生行茶商

是他把福鼎白茶推銷

到天津、香港、南洋、新加坡等地

聲聞閩浙,榕城人尊稱他為“梅伯”

梅伯珍畢生精研茶葉,上世紀(jì)三十年代時(shí)還在福州設(shè)立兩處會(huì)館,商號(hào)“恒春祥”。他還善于研制新產(chǎn)品,發(fā)明茉莉花茶,有“梅占魁”之稱號(hào),是較有成就的清代茶人,受到茶學(xué)家、茶學(xué)教育家、茶界十大泰斗之一莊晚芳先生的高度贊譽(yù)。

梅伯珍的一生頗具傳奇性,他晚年親撰的自傳體筆記《筱溪陳情書》更是一篇情真記實(shí)的美文,以七千余字記述七十余年歷史,繁簡(jiǎn)有序,波瀾壯闊。是福鼎茶業(yè)的重要文獻(xiàn)資料,對(duì)考察研究福鼎白茶的發(fā)展史和茶文化的傳承具有十分重要的意義。

4

知名茶商

陳熾昌

陳熾昌

(1889~1969年)

字云盛

點(diǎn)頭街道廣順里人

創(chuàng)辦“聯(lián)成”茶行時(shí)

擔(dān)任福州福鼎會(huì)館的“管幫帶”(相當(dāng)于主管)

為人忠厚,講信譽(yù)。

陳熾昌創(chuàng)辦的“陳廣順”是點(diǎn)頭茶行的一塊老招牌。陳家祖上于清初期由永春遷居點(diǎn)頭廣順里,早年創(chuàng)辦茶葉商行,即以遷居地“廣順”二字作招牌名。陳熾昌在家人、族人的幫助下,注冊(cè)“聯(lián)成”商號(hào),以光大家業(yè)。

當(dāng)時(shí),福州福鼎會(huì)館也在榕城成立,陳熾昌與同鄉(xiāng)梅伯珍、吳觀楷等人有機(jī)會(huì)相聚在一起磋商茶業(yè)大計(jì)。福州茶業(yè)會(huì)館還聘請(qǐng)陳熾昌當(dāng)“掌盤代”,這職務(wù)相當(dāng)于茶行的總管。舊街曾流傳著一首打油詩(shī):“四字拆開兩個(gè)腳,廣順熾昌采白茶。白茶采起真好賺,頓頓吃酒配豬腳?!闭f(shuō)明茶莊生意發(fā)展,給民眾帶來(lái)了生活的變化。

5

知名茶人

梅秀蓬

梅秀蓬

(1903~1951年)

字賢萊

點(diǎn)頭柏柳人

梅秀蓬祖輩開始就經(jīng)營(yíng)茶業(yè),采辦茶葉極有規(guī)模,常年大量販茶經(jīng)營(yíng)于福州、上海等地,于民國(guó)初年隨其父輩在福州鼓樓區(qū)建造規(guī)模較大的茶商會(huì)館,商號(hào)名稱“協(xié)和隆”,是民國(guó)時(shí)期福鼎茶商在福州最大的商務(wù)會(huì)館。

該會(huì)館解放后被政府征用并改制,國(guó)人熟知的<福州八一服務(wù)社>,可見其規(guī)模之大。北伐第一軍將領(lǐng)何應(yīng)欽率部進(jìn)駐福建時(shí),茶商梅秀蓬家作為榕城富商捐獻(xiàn)了很多錢糧與白茶給何部,得到當(dāng)局嘉獎(jiǎng)。1927年春,其母六十大壽,何應(yīng)欽以福建全省執(zhí)政的名義贈(zèng)送匾額祝壽,匾文以“純嘏爾?!彼淖仲濏?。

6

首家福鼎白茶合作社

創(chuàng)辦人 李得光

李得光

(1902~1981)

又名華卿、觀國(guó)、耀西、李原

福建福鼎縣點(diǎn)頭龍?zhí)锎迦?/p>

李得光先生生于清光緒二十八年(1902年),他熱誠(chéng)愛國(guó),積極參加反日救亡活動(dòng),為人正直,關(guān)心桑梓教育事業(yè),為祖國(guó)教育事業(yè)做出一定貢獻(xiàn)。先生歷任福鼎縣參議會(huì)參議長(zhǎng)、解放前任省農(nóng)工黨常務(wù)干事、福建省臨時(shí)工委委員等職務(wù)。

1939年,李得光先生創(chuàng)辦“福鼎白茶合作社”,與茶商壓低茶價(jià)作斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí),福鼎白茶無(wú)法外銷,福建省茶管局不予收購(gòu),李得光先生根據(jù)國(guó)民黨政府合作社法,組織成立“福鼎白茶合作社”。

各村成立村社后組成聯(lián)社,推選先生為聯(lián)社主任。這對(duì)度過(guò)白茶滯銷所帶來(lái)的不景氣,減少中間剝削,救活處境困難的茶農(nóng),起到了巨大的作用。先生一生為革命先行,關(guān)注民生;為家鄉(xiāng)發(fā)展,盡心盡力的事跡值得發(fā)揚(yáng)光大。

7

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

項(xiàng)目代表性傳承人 梅相靖

梅相靖出生在茶業(yè)世家

祖居點(diǎn)頭柏柳村地處東海之濱

是福鼎大白茶、大毫茶的原產(chǎn)地

號(hào)稱“中國(guó)白茶第一村”

其祖父梅伯珍畢生研究白茶制作技術(shù)

將福鼎白茶推向世界各國(guó)

在茶商界有“梅占魁”之尊稱

梅相靖是梅伯珍第三代嫡傳,自小跟從父輩學(xué)習(xí)制造各茶葉品種。2013年1月,文化部公布了第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目福鼎白茶制作技藝代表性傳承人名單,梅相靖名列傳統(tǒng)技藝類傳承人。

上個(gè)世紀(jì)六十年代初,他在家點(diǎn)頭柏柳村與祖父輩開始學(xué)習(xí)培育白毛茶苗。上世紀(jì)七十年代末至八十年代,他擔(dān)任村干部其間多次參加縣里和農(nóng)業(yè)主管部門舉辦的茶葉培訓(xùn)班學(xué)習(xí),五十多年來(lái)堅(jiān)持學(xué)習(xí)與制作茶葉,苦心經(jīng)營(yíng)茶園管理,探索茶葉的采摘與制作,總結(jié)了一整套利用傳統(tǒng)技法制作白茶的方法。

來(lái)源:福鼎白茶特色小鎮(zhèn)

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